教育类书籍读后感，教育类的书籍

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题 ，关于教育类书籍读后感
，教育类的书籍这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 教育类读后感范文(精选8篇)
2. 《什么是教育》读后感3篇
3. 教育教学的读后感

一、教育类读后感范文(精选8篇)

看完一本名著后 ，大家心中一定有不少感悟
，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是我收集整理的教育类读后感范文 ，希望对大家有所帮助 。

或许是年龄问题或心态问题吧！对一些教育类的书籍置若罔闻，根本不屑一顾！总觉得这类文章有唱高调或给人清高之感！从看书是寻找自己的需要这个角度来说
，那些生硬的道理与说教，已激不起我的阅读的兴趣
。想想到至今 ，也未读过几本教育名篇佳作
，想来真是汗颜。

寒假中，因单位留了作业 ，迫使我走马观花似的去阅读了一些教育类书籍 。而当我“驻足”的时候
，我知道我的心在异常地颤动
。心在跳，情在烧就是这种感觉！“教育不光是给孩子知识 ，更重要的是培养孩子一种积极的生活状态
，以积极的生存心境，积极的人生态度去对待生活。 ”教师不仅仅是传知解惑 ，重要的是培养学生：让学生会学而不是学会知识；教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学会分析问题 、解决问题的方法 。所以培养学生学习的方法
、解决问题的能力是教学的关键。教育要为学生的一生负责的
。

这才是教育的本真
，这才是教育的终极目标！浑浑噩噩、迷迷糊糊中何谈教育？教育就是让孩子们的前途“光亮
”起来。此时我也才真正的明白苏霍姆林斯基说过的那句话：“教师获得教育素养的主要途径就是读书 、读书
、再读书 。”

看了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感受颇丰
。李老师在解释“做最好的自己 ”时 ，强调是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比
，不断超越自己就是要和自己比，让自己进步 ，努力做最好的自己！就是应该这样啊！

读了《我的教育理想》
，我知道了：理想的教师，应该是一个胸怀理想 ，充满***和诗意的教师；是一个自信、自强 、不断挑战自我的教师；是一个善于合作
，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越 ，富有创新精神的教师；是一个勤于学习
，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强
、不向挫折弯腰的教师。

我陶醉在这文字的海洋里 。不光是一种享受
。更让我觉得经受了一场思想的洗礼。我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力 。那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽着我的视野
。在今后的工作中 ，必须从最基础的做起
，勤于学习，扎扎实实地多读一些书 ，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴。如果说以前的成长靠的是个人奋斗
，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量 。尤其是激烈的竞争环境 ，需要真正的合作
。没有合作之心的人
，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀 ，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许
，就有什么样的行为 。因此，强调个人发展与竞争 ，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通 、学会倾听
，同行彼此理解，彼此支持 ，共同分享经验
，以减少由于孤立而导致的个人行为。

我想我现在最应该做的是将这些教育智慧倾注于教育实践中，在教育实践中不断探索 ，从而不断提高
。

值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行
，适应新课程的要求，更新观念 ，转变角色
，学习掌握新的专业知识，技能 ，在实践中不断的探索
，积累，更新 ，促进自我的发展呢首当其冲的
，我认为还是读书。博览羣书，应该是我们老师生存的必须之一 。

二十一世纪的来临 ，预示着我们已经进入了一个知识化
，信息化的时代
。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天 ，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。

要想让学习者学会如何学习
，学会如何合作，学会如何交往 ，那么教育者本身就应该处在一个不断学习
，不断完善自己的位，要以全新的教育理念为指导 ，并将这些理念贯穿于教育教学全过程 。通过学习《教育新理念》
，《给教师的一百条建议》这两本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果 ，更新了自己的教学理念
，真是受益匪浅
。

例如，在《教育新理念》第一章"以问题为纽带的教学" ，因为我是从事小学品德与社会教学工作
，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面发展。作为教师 ，在开拓学生创造性思维的过程中，又应该具有什么能力
，充当什么角色呢我想：教师应该让学生学会提问 。

课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程
。它是激发学生积极思考 ，独立探究
，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径 ，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来
，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人 。

如何让教师"会问"已成为众多人研究的话题
。但从课堂改革出发 ，从培养学生创新能力的要求出发
，努力培养学生的问题意识，鼓励学生"敢问" ，"会问"
，"善问"，转变学生的学习方式 ，以学生发展为本，让学生生动活泼
，积极主动地参与数学学习活动，提倡自主学习 ，合作学习
，探究学习已成为当前课改的重点之一。

又如，读了《教育新理念》 ，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习
，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程 。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑 ，使自己的思想不断地更新
，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终 ，可谓"活到老学到老"
。

学习不再仅是学生的专利
，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临 。教育必须正视现实 ，适应新时代的要求，使其形式灵活多样
，促进社会学习化，学习社会化
。

所以作为教师 ，最重要的是教育思想
，教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念 ，学习和了解先进的教育理念
，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新 ，才能创造新的教育方法
，适应学习时代的要求 。

《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集
。这本书记录了她最为一名教师
、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论 、理念论述 ，而是记录了她对教育教学的积极的态度
，以及对教育的无奈与困惑。

刚拿到这本书，就对书名感到好奇 ，读来原来玫瑰是她在"教育在线"的"小学教育论坛"的网名，是桂梅颠倒过来的同音"玫瑰" 。她说："作家冰心只钟情于玫瑰
，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨 ，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳羣芳
。""现在
，我已用玫瑰的含义要求自己——像6朵玫瑰那样对待同行，努力做到互敬
、互爱、互谅；像8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人；像19朵玫瑰那样学会在现实中忍耐与期待；像20朵玫瑰那样 ，一颗赤诚的心对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样
，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样 ，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样
，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情 ，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得
，要把个人的生命融入教育的使命 。"由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激—情而动容
。

为了自己能像"冰心玫瑰"那样绚丽和高贵 ，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生
，先从吉林一实验小学，再到北京 ，而且当上了北京清华大学附小副校长
，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团 ，出版了不少教育专著
，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报 。从她对自己的成长和成名的描述 ，虽有被"逼"之感
，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。

读到"要追求文章朗朗上口 ，要能够在大庭广众中大声朗读
，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——"我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说："无论如何也要"挤"时间也阅读 ，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径
。""写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。"诗意的语言
，真切而热情，文如其人 。

在目前一些领域道德失范 ，道德愿望与行为 、道德投入与产出相差甚远的情况下
，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉
。

书中对道德教育的阐述 ，用的标题虽然是教化的困惑
，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。

在关注我们时代的伦理觉悟
、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中 ，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育
，教育目标要下移 、内容要贴近实际
、采取的方式要适合孩子 。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴
。

每个人的童年 ，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识
，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时 ，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的薰陶 。

一个成年人
，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著 ，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟 、王尔德；一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长
，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒
。

美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统
、深刻 ，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂 、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验
、感受、关切于一种真实的伦理境遇
，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令 。置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼 、在缺憾中不断前行 ，是目前急待解决的问题
。

而其中的关键
，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间 ，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事
，应该是这路途中的一把钥匙 。因为，任何一个人 ，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱
，爱就是教育
。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智
、道德、审美 、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求 ，更是教育人道主义的体现 。

教育是培养生命的事业
，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀
。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中 ，让孩子去触摸
、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳
，从而成长得更健康 、更茁壮吧！

在这个假期，我读完了《德国美术教育》一书 ，感觉获益良多
，有不少值得我去反思的东西。本书介绍了在德国文化大背景中，德国的艺术教育非常有自己的特点 ，既保留了本民族思辩性
、有序性的特点
，又吸收了宽容性、多元性等优点，形成了具有相当伸缩力的教学模式 。德国的艺术教育具有很强的个性 ，使人深受启发，总结一下
，大概有四点主要的特点
。

一 、多样的教学方法，丰富多彩的教学素材 ，以启迪孩子的智慧。在德国
，作为一名合格的教师，除了达到大学本科毕业外 ，还得用2—3年的时间来专修教育理论
，通过教学实践才能确定 。这样决定了一支具有较高素质的教师队伍，完成具有相当伸缩性的艺术教育成为可能
。在小学 ，根据儿童的年龄特点
，面对刚从幼儿园到小学的孩子，学校对一、二年级实行包班 ，教师明确所教学科的教学大纲和内容
，不设日课表（但应要求教师尽可能地向一个学科内容为一课时过渡），教师所教内容可随机应变 ，如：课堂内突然出现了美丽的蝴蝶，孩子的注意力自然随蝴蝶而转
，这时教师的教学内容随蝴蝶而变，让学生观察蝴蝶飞的动态
、形状 ，介绍有关蝴蝶的种类、习性等常识
，然后要用语言来描绘蝴蝶；用彩色笔画蝴蝶。把常识 、语文
、美术等课结合起来，达到较好的教学效果 。在这儿我体会到学科的横向联系 ，教学的灵活性
。

二、注重艺术创造力的培养
，给孩子以广阔的思维空间，让孩子独立地用不同的手法表达自己的情感。在美术教学中 ，创造力的.培养应首先注意创造性思维
，而创造性思维是以发散性思维为特征的 。在德国艺术教学大纲中从小学到中学始终强调创造力的培养，在教学中着重研究创造的行为过程。与自己的教学相比 ，我似乎更注重学生的作业效果
，在以后的课堂上应该找到更好方法，既能发散学生的思维 ，又能有好的作品出现
。

三 、和谐的师生关系，淡化教师的权威性
，使教师由权威变为顾问，创造平等对话的关系。教学过程中 ，为学生创造一个美好的环境
，启发学生如何感受和发现，使学生认识到事物本身美的潜在性 ，尊重学生对人和物的不同感受及表现 。从小培养学生独立分析问题的能力
，让学生独立自主地解决问题，根据不同对象具有多样选择的可能性
。这一点与我们的教学观念不谋而合 ，淡化教师的权威性
，与学生做朋友，才能更好的帮助学生发现美 ，表现美。

每个学生的心中都有一个积极
、乐观、进取 、勤奋
、坚强、勇敢 、好学
、豁达、善良 、聪明的自我
，不是孩子消极悲观自卑，而是外界压抑的结果 。多给学生说“我希望、我建议
、你觉得、你能行
” ，尊重孩子是贯彻素质教育的前提
。彻底改变评语中“该生”怎么样，写出“你 ”的特点 、对你的建议
、对你的期望
，要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生“双差”而出 。

教育要为学生的一生负责 ，决不能仅仅为了考试
，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人 ，一个要有创造性能力的人
。这是教师神圣的责任。家庭教育很重要
，但问题是家长缺少教育观念！家长会一定要给家长讲清楚：

1、尽量多表扬孩子，轻易不要批评他们 ，因为他们已经长大 。

2 、多关心孩子的学习
、生活和进步
，不要因为考试失误而责备学生
。

3、多了解孩子的心理 、交往和想法，一定要尊重孩子 ，家庭成员之间要民主
，要谈心，要沟通 ，但决不能对孩子放任自流。

4
、不要在孩子面前议论教师，不能在别人面前说孩子的缺点
，坚决不能给孩子下结论 。

5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物 、学会关心
、学会尊重别人、学会负责。

6 、一定要给孩子做表率 ，经常与学校沟通
。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关
，要熟悉教材，善于组织课堂 ，掌握一定的教学技巧；其次突破知识关
，要大量做题，研究高考 ，明确每节课该讲什么
，重点是什么，能围绕中心讲课 ，提高教学技巧
，做一名优秀的“演员
”；第三突破教学关，讲解深入浅出 ，方法灵活多样，“教”“学 ”并重
，有思路、有深度
、有高度，做一名优秀的“导演
”。没有教不好的学生 ，只有不会教的老师；没有学不好的学生
，只有不会学的学生——新教学观！

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试 ，我们在培养一个人
，一个将来在社会立足的人，一个要有创造性能力的人 。这是教师神圣的责任
。

把微笑带进课堂 ，把竞争带进课堂
，把激励带进课堂。把信任的目光投向每一位学生，把尊重的话语传递给每位学生 ，把和谐的微笑送给每一位学生 。

《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全
，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍 ，对书籍冷淡，那么
，就不能称其为学校
。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏 ，但只要有书
，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么 ，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生
，影响学风和校风 ” 。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱 ，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师
，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位
。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话 ，那么阅读会成为你的学生的精神需要。
”

书籍
，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀 、最重要和最有效的媒介 。书籍是通往心灵的小路
。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读 ，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用 。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信
，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的
、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己
。

课堂以外有万水千山 ，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家 、科学家们进行对话的桥梁 。只有通过这座桥梁
，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影 ，领略中华民族的精神风采
，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘 ，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点菸酒味
，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上 ，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向
，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门
。让书香伴随人生同行 ，让书香在我们心中永远飘荡。

一
、多个教育理论是我们学习和工作的理论指 。

让我感受最深的就是我国著名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论
，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判 ，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提
。

在陶行知看来
，生活教育就是以生活为中心的教育。正如他所说生活教育是生活所原有，生活所自营 ，生活所必需的教育 。教育的根本意义是生活之变化
，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义
。

细细想来 ，其实我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为人民教师来说
，在校园生活中 、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒
、每一次接触 ，都是教育 。因此
，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成绩 ，而要从根本上出发，真正走进学生心里
，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标 ，去努力
。那样
，我们的教学相长才可谓落到实处。

二、教学实例给我们切实的实践指 。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外 ，还展示出许许多多真实的教学实例 、案例。这无疑在教学实践方面
，给了我们一些丰富的宝贵经
。

比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图 ，让学生感受求基本事件个数的一般方法
，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标 ，学生对老师提出的问题通过思考
、讨论、点评得到解决
，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学习充满了成就感 ，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好 。

从这个实例我们不难看出
，无论教学生什么知识，对于现代新型的素质教育大环境下 ，最忌讳的就是一板一眼直接讲授知识
。而是要找到一个切入点
，符合学生年龄 、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走 ，也才会在老师的引导下有自己的创新
、自己的办法 。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次
，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来
。

学习了《现代教育理论导读》这本书 ，再一次丰富了我们的头脑
，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉 。

二、《什么是教育》读后感3篇

《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方
。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟学习啦小编来看看《什么是教育》读后感吧!

教育是一个具有复杂内涵的概念 ，曾经有无数人考察它的意义。《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书
，它以美国哲学家 、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义 ，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明 。

在文中
，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1
、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下 ，教育的本质是什么?3 、教育的纯粹
、简单指的是什么?4、满足什么条件
，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号?

围绕以上问题
，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程
。但我们发现 ，这不能全面解释教育的内涵
，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论 ，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关 。

黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理
，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性 、系统性
、工具性、道德性和主观性。

但教育有一个先决条件 ，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位
。

如果考察教育的思维层面
，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中，我感受到了教育的对立性 ，它们是本质与存在 、崇高与世俗
、实际与沉思的关系
，而整体的教育理念决定了教育的崇高性 。

我总是认为，教育是独立的 ，一种超脱与政治、社会制度以外的东西
，激发人类思维的独立
。

今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔 、观点突出。本书作者在书中有诸多阐述 ，其中比较突出的是以下的观点：

“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达 ”
，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时 ，寻找勉强的知识 。
”

《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方
，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得
。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的 ，还有待深入的学习。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助
，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同 ，我期待在阅读中有所学习有所收获
，以下仅述一些我的读书体会吧 。

我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享
。

诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”

又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立 ，它要服务于精神生活的传承
，这种生活在人们的行为中直接表现出来…… ”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础 ，没有习惯为底蕴
，我们的精神的每一进步将是不可能的 。
”

如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣 ，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高
，多少能我们的工作起到一些有益的作用
。

读完《什么是教育》，我受益匪浅。它是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表作之一 ，诠释了什么是教育 。其教育思想是关注人与人之间的灵魂的交流和生命的体悟，是“人的灵魂”的教育。教育的过程是个人整体精神成长过程
，培养“全人 ”
。注重精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育本真的意义。他的教育思想对我们今天的教育有着极大的启示意义 。

雅斯贝尔斯认为“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)” ，教育是人与人精神相契合
，文化得以传递的活动
。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习
、自我学习和成长 ，而实践的特性是自由游戏和不断尝试
，换言之，教育是人的灵魂的教育 ，而非理智知识和认识的堆集 。由此表明
，雅斯贝尔斯更注重的是培养“人
”，抨击教育中对学生的无视 ，呼吁教育的本质是唤醒人性
。但在当今的应试教育下
，学生只是被动地接受枯燥无味的知识，并不明白学习它的意义 ，强迫学生死记硬背，扼杀了学生学习的兴趣
，背离了教育最初的目的。我个人认为，学习本来就是件快乐的事 ，真正的教育应该是以人为本
，使学生全面发展，而不只是为了考试而学 ，为了分数而学 。在教育中针对差异性注重进行因材施教
，激发学生的内在学习动机，发展每个学生的兴趣、能力 ，全面发展
，唤醒学生的灵魂
。

雅斯贝尔斯把教育归纳为三类型：经院式教育，以“知识”为中心;师徒式教育 ，完全以“教师为中心 ”;这两种是雅斯贝尔斯所反对的教育
，而他倡导的是第三种教育——苏格拉底式的教育，不是知者随便带动无知者 ，而是使师生平等，共同寻求真理。柏拉图的对话
，对真理的本然之思，是真理的间接传达 。这一观点 ，让我联想到当今教育的最大问题
，今天的学校教育仍然是应试教育，有着浓重的经院式教育和师徒式教育 ，

将学生置于被动的地位
，当作容器而机械地灌输，只是知识的简单灌输 ，单纯的师教生听
，照本宣科
。对于这一现象，我们应该根据雅斯贝尔斯的教育思想 ，对当今教育进行反思
，完善教育方式。教育应是师生主体间自由交往的过程，没有权威和中心的存在 ，是个人整体精神成长的过程 。新时代的教育应该是鼓励学生自己探究，自己动手操作
，自己发现，合作 、探究
、和谐超越应该是理想教育的内涵 ，教育应该是注重鼓励学生发现自己
，展示自己，现实自己。

雅斯贝尔斯认为人类的全部存在是以有意义的计划为基础的 ，但教育却绝不能按人为控制的计划加以实行
。人们都是依靠理解力来制定计划的。由于我们知识与能力的限制和它根本就可能实现
，因而这些计划只会在实际的尝试中毁灭 。计划并没有把自己限制在真正而且必须可计划之事上，反而是对真正人性的扼杀 ，这些计划侵吞了属人的自由
。人
，只能自己改变自身，并以自身的改变来唤醒他人 ，但这一过程如有丝毫的强迫之感
，那效果就丧失殆尽。计划应事先作出其步骤，使计划切实可行 ，既包罗万象又井然有序 。事实确实应该如此，教育过程首先是一个精神成长的过程
，然后才成为科学获知过程的一部分
。教育应重视全面发展，重视全人教育 ，而不是计划把学生培养成怎样的人
，应该因人而异，因材施教 ，让其自由发展
，在完整的精神中学习、生活。

雅斯贝尔斯强调教育是全人教育，是本真教育 ，“本真教育
”是对生命尊重 、生命发展
、生命超越的教育 。人的回归才是教育改革的真正事件
。遵奉客观实际
，依循客观规律，引导学生探究真理、遵奉真理 、捍卫真理作为自己的神圣职责 ，把真诚待人
，诚实守信，讲究实际 ，尊重自我作为学生的立身基础，对生命尊重
、生命发展、生命超越的教育。“人不只是经由生物遗传
，更主要是通过历史的传承而成其为人 。人的教育重复出现在每一个人身上，在个人赖以生长的世界里 ，通过父母和学校的有计划教育
，自由利用的学习机构，最后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结” ，教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中
，如果人与一个更明朗 、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己
。教育是一场全民性的运动 ，父母教育
、学校教育和自我教育都是教育不能缺少的一部分
，民族的未来和教育息息相关，要尊师重教。教育是为适应今天科技生活所必需的科学 ，可以引导和充实人们的生活 。教育帮助个人自由地成为他自己
，而非强求一律。如：我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的动机 ，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师
。要不然学生在下意识里只知道服从与固执
，却不懂得怎样自由地去生活。教育决定一个时代、一个任何一个民族的精神面貌这一曾经风靡一时的观点，是毋庸置疑的 。教育只能根据人的天分和可能性来促使人的发展 ，教育不能改变人生而具有的本质
。但是
，没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性，因此需要教育来唤醒人所未能意识到的一切。教育的界限不能事先划定 ，而只能在实际中观察把握 。

在雅斯贝尔斯看来
，陶冶就是真理意识存于个体生命的直接性中间的培植成长过程
。对真理的意识的培植通过了人类后天习得的陶冶过程，通过具有一定质量的培养过程 ，扩展意识就得到了陶冶
，陶冶是一种生活型式，同时陶冶又是交流 、唤醒和自我实现的中介。陶冶在活动中完成 ，目标是全面的造就人
，铸造人的本质 。占有知识并不等于陶冶，陶冶不是天生的 ，它是与传承、教育
、家庭的祖先、团体的本质有关
。陶冶是已形成意识的真实再现，陶冶的行动就是思考的行动
，陶冶使得受教育者之间的交流成为可能。陶冶是每个人获得知识和重新塑造自己的天地，我很赞成“陶冶的知识却能改变人 、帮助人成为他自己 ，教育满足真正的精神需求 。 ”只有经过陶冶了
，被人内化的知识，才成为人的真正知识 ，是人们的灵魂得以充实
。当学生具有强烈的求知欲
，自愿去学习时，认知才成为可能。毋庸置疑 ，每个人都有独特的个性
，陶冶则意味着，在铸造和展开人的这一天然给定性过程中 ，通过人自身的活动
、意识和它特有世界的形式与一般的形式接近 。这样
，这种一般形式在个体的构造中是作为唯一的特征表现出来的。

《什么是教育》这本著作集中体现了雅斯贝尔斯的教育思想，其许多教育观点不仅是历史的精华 ，也是对现在的教育理论和现实意义有着极大的影响
。那独特的教育思想，让我们不断反思我们自身
，也反思我们的教育，探讨真正的教育 ，真正认识什么是教育
，还教育自由，尊重学生的主体地位 ，加强师生间的对话交往
，重视“人
”的培养，我们要用心去寻觅教育的真谛。

三、教育教学的读后感

认真品味一部名著后 ，相信你一定有很多值得分享的收获
，不能光会读哦，写一篇读后感吧 。那么你真的会写读后感吗？以下是我为大家收集的教育教学的读后感范文 ，欢迎阅读
，希望大家能够喜欢
。

每个学生的心中都有一个积极 、乐观
、进取、勤奋 、坚强
、勇敢、好学 、豁达
、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑 ，而是外界压抑的结果。多给学生说“我希望 、我建议、你觉得
、你能行”，尊重孩子是贯彻素质教育的前提 。彻底改变评语中“该生 ”怎么样
，写出“你
”的特点、对你的建议 、对你的期望，要点燃学生心中的信心
。不能再出现学生高高兴兴进学校 ，而一部分学生“双差”而出。

教育要为学生的一生负责
，决不能仅仅为了考试，我们在培养一个人 ，一个将来在社会立足的人
，一个要有创造性能力的人 。这是教师神圣的责任
。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念!家长会一定要给家长讲清楚：1
、尽量多表扬孩子 ，轻易不要批评他们
，因为他们已经长大。2、多关心孩子的学习 、生活和进步，不要因为考试失误而责备学生 。3
、多了解孩子的心理、交往和想法 ，一定要尊重孩子
，家庭成员之间要民主，要谈心 ，要沟通，但决不能对孩子放任自流
。4 、不要在孩子面前议论教师
，不能在别人面前说孩子的缺点，坚决不能给孩子下结论。5
、多给孩子一些锻炼的机会 ，让他们学会待人接物、学会关心 、学会尊重别人
、学会负责 。6、一定要给孩子做表率
，经常与学校沟通。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教材 ，善于组织课堂
，掌握一定的教学技巧;其次突破知识关，要大量做题 ，研究高考
，明确每节课该讲什么，重点是什么 ，能围绕中心讲课
，提高教学技巧，做一名优秀的“演员 ”;第三突破教学关 ，讲解深入浅出，方法灵活多样
，“教
”“学”并重，有思路 、有深度、有高度 ，做一名优秀的“导演 ”
。没有教不好的学生
，只有不会教的老师;没有学不好的学生，只有不会学的学生——新教学观

教育要为学生的一生负责 ，决不能仅仅为了考试
，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人 ，一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任 。

把微笑带进课堂
，把竞争带进课堂，把激励带进课堂
。把信任的目光投向每一位学生 ，把尊重的话语传递给每位学生
，把和谐的微笑送给每一位学生。

加拿大马克斯.范梅南教授所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题 ，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感
，范梅南明确地道出了著作此书的目的性：这本书不仅引导我们更善于反思，并为其提供许多源于生活的经验 ，这些经验使得对教育学的反思首先是有意义的
，并且是可以实现的 。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而希望以一种深思的方式再次回顾这些经验
。更重要的是 ，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福
，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。
”

读完此书 ，促使我反复思考着一个重要的问题
，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的今天 ，我们教师该如何应用教学机智
，搞好我们的教育教学工作” 。

俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智 ，他不可能成为一个优秀的教育实践者 ”
。

现代心理学认为，教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的动态过程
，受教师
、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。因此 ，课堂教学充满着各种变化和突发事件 。教师要自如地驾驭课堂这个复杂多变的动态系统
，顺利地完成教学任务，就必须掌握教学机智
。

教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的角色。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智 ，关注的是课堂教学流程
，强调顺着教案走 。而新课程则。强调课堂学习一教师为主导，学生为主体 ，大力倡导自主 、合作
、探究性的学习
。这种开发性的课堂好比战场
，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性 ，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向
，使得课堂教学中不可控因素增多 。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习 ，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程
，更强调顺着学生的思维走
。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施 ，才能有效地推进教学发展的进程。

范梅南先生说
，机智是“智慧的化身
” 。教学机智是教师在教学过程中随机应变 、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一 ，它也是教师管理艺术的重要组成部分
。教师利用自身的人格魅力影响学生
，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件 ，把握教育契机
，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：

(1)首先，要有一颗热爱学生 ，平等相待的心 。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时
，才会消除“火暴”脾气
、减少“急躁 ”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥
”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生
。善于以平静的心态 ，运用含蓄幽默的教学机智，融洽师生关系。要平等地对待每一位学生 。因为许多偶发事件的“肇事 ”者
，通常是那些“调皮捣蛋
”的学生，只有教师摆正了他们在自己心目中的位置 ，才能够对他们的行为“容忍”
，不发火 、不动怒，对事件进行冷静的
、超常规的处理

(2)要有敏捷的思维
。机智地处理课堂教学中的偶发事件 ，善于因势利导
，或移花接木，巧妙地把话题转移 ，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生 。如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信
，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维 ，才能左右逢源
，化险为夷
。

(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理 ，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂
，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用 。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考 ，又要对偏离课堂内容 、误入岐途
、有悖教学目标的学生思维及时堵住
，做到断流时导，漫溢时堵 ，堵导并用
。

(4)
，教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心 ，胸有成竹;熟悉教法
，教师就能根据教学内容，灵活运用 ，有效创设教学情景;熟悉学生
，教师就能从实际出发，因材施教 。教师做到这“三熟 ” ，就可以眼观六路，耳听八方
，及时发现问题，迅速判断 ，妥善处理;还可以尽快调整教学思路和方案
，保证教学任务顺利完成
。

(5)教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力 ，使课堂教学用语具有简明扼要
，生动活泼，风趣幽默等特点 ，富有感染力和吸引力;另一方面
，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音 、语调、语速的变化 ，做到抑扬顿挫
，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息 。

总之 ，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋
，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧 ，具有较高层次的教学艺术
，是教师综合素质的反映，是教师个性品质
、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金
。我决心不断地在实践中学习 、摸索
、思考、积淀 ，不断地充实自己 、追求个性
、构建风格
，提高自身的综合素质。争取做一个学生喜欢、家长满意的人民好教师 。

在四月里，阅读了由北师大出版的《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》一书
。该书就幼儿园教学反思与评析这一热门话题 ，以“体现课程改革的整体性
” 、“体现教师课堂教学探索的丰富性”
、“体现教学和教学研究的过程性 ”、“体现教学的知识 、策略及技能的个性与共性”为目的
，选取了近三十个真实案例，以“个人反思—同伴互助—专业引领
”的评价形式 ，向我们展示了多个领域的活动组织过程
，以及反思与评析。

这本书的可读性很强，所举的近三十个案例生动而务实 ，都来自于一线教师的教育教学实践 。如有对幼儿的兴趣点进行价值评价并形成教学主题的《蜗牛》；有遵循幼儿的学习特点和规律整合各领域教育目标与内容的《美丽的蝴蝶》；有让墙饰反映幼儿的学习过程与结果的《秋天的故事》；有通过适宜的材料投放支持幼儿跨越学习难点的《赶小猪》；有迁移已有经验让幼儿在主动学习中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。给我印象最深的是充分发挥墙饰的教育和互动功能的《采摘前后》
。活动的展开与墙饰的布置有机地结合在了一起，在活动前让幼儿猜一猜说一说玉米
、花生等农作物长在哪里？长什么样？怎样采摘？
，再把猜想画下来布置墙饰“采摘前的猜想”，然后带着问题去田间采摘农作物。回来后对比猜想进行验证 ，并把新经验画下来
，形成第二面墙饰——“采摘后我们知道 ” 。第三步，引发“它们做成什么？怎么吃？
”的新问题 ，让幼儿去超市了解农作物在生活中的用途
，形成第三面墙饰“它们可以这样吃”
。在这个活动中，老师将科学探究的线索 ，贯穿于整个采摘活动
，通过猜想验证、整理信息 、分享经验，充分发挥了墙饰促进幼儿积极主动学习的作用。这样一个活动 ，每个环节都相互支持、相互衔接
，幼儿一直处于积极主动的状态中，在三面墙饰不断充实的过程中 ，不仅扩展了幼儿的学习空间，还有机地整合了科学
、社会、数学等方面的知识 。

在所举的近三十个案例中
，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实
。特别值得一提的是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思 ，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议
，最后是专家理性的总结与指导 。如果说执教者的反思多停留在实践层面的话，专家的总结则更具有理论的高度
。这样分层次的评价 ，既清晰又全面
，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，既开拓了我们的视野 ，对我们自身的教育教学实践也有很大的启发。

合上书本
，还有一种跃跃欲试的感觉，因为这些案例的设计理念新颖 ，环节清晰
，方法灵活，我们不妨根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动 ，也尝试一下，我想
，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧 。

随着新课程改革的推进 ，“合作学习 ”已经深入了“学会学习
”的课堂
。课堂中利用小组合作学习可以提高单位时间中学生学习 、交往
、表达的频度与效率
，优势互补，有利于培养探究意识和合作精神 ，培养学生的自学能力、发现问题与解决问题的能力。合作学习是课堂教学中充分发挥学生主体作用的一种有效方法
，也是当前引导学生主动学习的重要途径，它能促进学生之间的相互交流和共同发展 ，更是让学生在学习中感受成功快乐的法宝 。

但正如《提高课堂教学效率的策略与方法》一书中所说的
，合作学习中存在的问题也不少，如重“学习”轻“合作 ” ，学生“作
”而不“合”；重“形式 ”轻“实效
”
，合作徒具其形；重“结果”轻“过程 ”，学生合作不充分；重“学生”轻“教师
” ，教师“放”而不“导 ”。如何避免这些问题的出现，真正领会合作学习的思想内涵
，切实提高小组合作学习的有效性
。我在教学实践中也作了一些尝试，采用到一些书中提到的策略保证合作学习的实效性 ，下面结合自己的教学谈谈感受。

一 、合理组建学习小组，明确分工

合作学习小组是学生合作学习成败的关键因素之一 。遵循“组内异质
、组间同质
”的原则 ，我把学生分成若干小组
，每个小组4人，组长一名 ，负责组织工作；副组长一名
，负责协调、记录工作
。组长为1号，副组长为2号 ，两名组员依次为3号 、4号。这样做既可以保证小组学习有序有效进行
，又能为全班交流提供便利 。教师可以就同一个问题请不同小组的同一号学生发言
。这样做利于不同小组之间的公平竞争，促进共同发展。

二
、精心安排学习内容 ，学前提要求

为了让合作学习的内容更具讨论价值，教师要深入研究教材
，精心安排设计合作讨论的问题，只有适当的、有价值的合作学习内容才能激发学生讨论的积极性和提高学习内容的有效性 。教学中我大都会在关键处设计一些具有启发性的 、适合展开讨论的问题让学生自学 ，然后组织小组交流
，再进行汇报交流
。为提高学习效率，我要求组长在组织学习时 ，可先由小组里的4号同学发言
、质疑
，因为相对而言，他在小组里学习较差 ，提的问题也较简单。所以小组交流的基本顺序是：4号质疑
，3号解疑，2号补充 ，1号总结 。依此类推
，保证每个学生都能在交流中学到知识，体验到成功的乐趣
。

三、把握合作学习最佳时机 ，学时拓思维

首先是课文的重难点处。一般说来这些地方具有挑战性，学生也更愿意去讨论解决问题 。如《永远的白衣战士》这一课
，针对课题提问“为什么说叶欣是战士而不说是护士？”学生合作解决的意识和欲望都会更加强烈。其次，在学生对课文出现迷惑时 ，如《爱因斯坦和小女孩》一文
，当小女孩质疑“这个连衣服也穿不整齐的人，怎么能是‘最伟大的人’呢？ ”学生也存在这样的疑问 ，不妨让他们抓住课文讨论下
，这样有助于扩展他们的思维，形成自己的认识
。最后在学生讨论出现分歧和矛盾处 ，也要展开讨论。

在这段时间
，我拜读了《苏霍姆林斯基选集》 。苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家
。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的.理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子 ，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书 、素质教育的教科书
，给人以借鉴 。下面来谈谈我读书的心得
。

一、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣 ，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友
，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵 ，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

作为一名教师
，很少人不爱自己的学生 。但是，在教育中 ，尽管有时我们为他们的成长付出了很多
，可他们并不领情，甚至常常事与愿违 ，收到相反的结果
。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候
，没有把他当做一个平等的人来对待。其实孩子也有自尊心 。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时 ，教育才能成为教育
，就本质而言，教育的核心就是关怀学生 ，爱学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感
，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感 ，作为因自己崇高的意向
、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感
。我们要让学生经常看到自己的成功
，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

二、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态 ，就急于传授知识
，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳 。"

我们上课时有时常常会感觉到学生学的没劲 ，教师也感觉讲得没意思
，究其原因我认为主要原因是教师讲课时激发不出学生学习的兴趣。教师对教材研究不深，没有抓住学生的年龄特点 ，除对教材讲述的含糊不清
，针对性不强外，不注意调节课堂气氛 ，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂
，也因此形成了一种沉闷的感觉
。教师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的态度 ，立即会传递给学生
，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度 ，学生怎么能精神得起来
，兴奋得起来？

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的 ，是取得成功的最重要的的动力 。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系
，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励 ，作为教师的我们
，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力
。

读了这本书后 ，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。它让我谨记教育工作者的责任：努力改进并完善教育方法
，贴近学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的平台 ，相信每一个学生都能成功 。

为了更新自身的教育理念
，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：1 、使用更加有效的教学模式 ，提高课堂的有效性
。2
、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱 、赏识每个学生
，发现他们的智能结构特点，进行适当
、有针对性的指导和训练 。在这三个目标的指导下 ，我有选择的读了相关书籍
，使我受益非浅，现在简单地谈谈我读这些书后的感受
。

《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。

1、清晰授课：能使要点易于理解；清晰地解释概念 ，使学生能按逻辑的顺序逐步理解；口齿清楚不含糊 。在看清晰授课这部分内容前
，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到
。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面 ，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别
，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富 ，没有很好地运用比如举例 、图解
、示范等方法；另一方面
，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性 。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好

2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术 ，能够区分出问题的类型
。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化
，力争达到该节课的教学目的。

3 、任务导向：有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多 ，学生的学习机会就越多 。如果课堂上师生的互动集中于思维内容
，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高
。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时 ，教师三言两语
，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机 ，调动学生的学习积极性，能更好地指导教学。如看书
，独立围绕思考题看，寻求答案 ，还是边看书
，边讨论，边解疑等 ，都有待于我们的自主运用 。

4
、确保学生成功率
。学生学习的成功率
，是指学生理解和准确完成练习的比率。

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段
”给我留下了深刻印象 ，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间
，让学生思考，学生才能把知识理解透 ，掌握好 。

苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象：昨天上课时
，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理 、公式），回答得也很好 ，还举出了例子；可是今天上课时，你瞧
，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了
。还发现 ，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时
，并没有察觉到这些困难呀 。这是为什么呢？这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识
。为了取得牢固的知识 ，还必须进行思考。怎样进行思考呢？就是学生对所感知的东西要想一想
，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践 。留出时间让学生思考什么呢？这里指的是要思考教材中的一些“点” ，这些点实质是知识的重点、难点
、关键点
，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料 ，都要布置一些实际作业
。我对“实际作业 ”的理解是实践性的作业
，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中 、运用中思考 ，掌握知识 。

这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的“空白
”，学生可以用这些空白来思考自己不理解的知识
。这样看来一堂塞得满满的课
，也许不是好课，但要张弛有度。

读到《给教师的建议》的29条“怎样使学生注意力集中” ，我也深有启发：

把控住学生的注意力
，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维 ，调动内部诱因的最精细的工作之一 。

要使学生学起来有趣
，必须调动头脑中的新旧知识，经验 ，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给 ”
。对于首次接触的新知
，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍 ，教给有效的方法
，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识
” ，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来
，再次感知，理解 ，针对事实现象进行更新和思考
，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意
、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时 ，才能点燃学生意识中的“思维引火线” 。

要控制学生的注意力
，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识 ，使学习成为一种思考活动
，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验 ，从而主动探索知识
，提高课堂效率
。

《教育的奇迹》这本书主要讲了教育的惊人作用，一些当代的人物曾经是父母 、老师眼中的“差等生 ”
、“笨小孩”、“问题孩子
” 、”残疾孩子 ”等 ，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生
”
、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎 ”的“讨厌鬼
” 、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”
，这些不好的“头衔 ”根本没有影响他们成才。这是为什么？显然，是教育在起作用 。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱 ，赏识他们身上的闪光点
，以此激励他们
。对教师来说，没有什么比爱心更重要的。

著名认知心理学家霍华德﹒加德纳认为 ，每个人都有其特殊的智能综合形式和理解世界的方式
，如语言的
、逻辑的、数学的 、空间的、音乐的
、身体的和内省的 。每个人都有其不同的学习风格，有些人对视觉反应极敏锐有些人对语言比较敏感 ，有些人则敏于触觉。由此可见
，每个孩子都有着自己的强项和弱项，他们都会以自己独特的方式来展示自己特有的天赋 ，因此
，多加观察孩子，从中发现孩子的智能结构特点 ，进行适当、有针对性的指导和训练，使每个孩子的天赋潜能能得到最大程度的发挥
。

每个孩子都有闪光点
，作为一名教育工作者需要具有伯乐的眼光，赏识每一个孩子 ，多给孩子一些宽容
，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长；或许我们真诚的爱会创造教育的奇迹呢！作文

每个学生的心中都有一个积极 、乐观
、进取、勤奋 、坚强
、勇敢、好学 、豁达
、善良、聪明的自我 ，不是孩子消极悲观自卑
，而是外界压抑的结果。多给学生说“我希望 、我建议
、你觉得、你能行
”，尊重孩子是贯彻素质教育的前提 。彻底改变评语中“该生”怎么样 ，写出“你 ”的特点 、对你的建议、对你的期望
，要点燃学生心中的信心
。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部分学生“双差
”而出。

教育要为学生的一生负责 ，决不能仅仅为了考试
，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人 ，一个要有创造性能力的人 。这是教师神圣的责任
。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育观念!家长会一定要给家长讲清楚：

1
、尽量多表扬孩子
，轻易不要批评他们，因为他们已经长大。

2、多关心孩子的学习 、生活和进步 ，不要因为考试失误而责备学生 。

3
、多了解孩子的心理、交往和想法
，一定要尊重孩子，家庭成员之间要民主 ，要谈心
，要沟通，但决不能对孩子放任自流
。

4 、不要在孩子面前议论教师 ，不能在别人面前说孩子的缺点
，坚决不能给孩子下结论。

5
、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心 、学会尊重别人
、学会负责 。

6、一定要给孩子做表率 ，经常与学校沟通
。

青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关
，要熟悉教材，善于组织课堂 ，掌握一定的教学技巧;其次突破知识关，要大量做题
，研究高考，明确每节课该讲什么 ，重点是什么
，能围绕中心讲课，提高教学技巧 ，做一名优秀的“演员”;第三突破教学关
，讲解深入浅出，方法灵活多样 ，“教 ”“学”并重
，有思路 、有深度
、有高度，做一名优秀的“导演
”。没有教不好的学生 ，只有不会教的老师;没有学不好的学生
，只有不会学的学生——新教学观

教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试 ，我们在培养一个人，一个将来在社会立足的人
，一个要有创造性能力的人 。这是教师神圣的责任。

把微笑带进课堂，把竞争带进课堂 ，把激励带进课堂
。把信任的目光投向每一位学生
，把尊重的话语传递给每位学生，把和谐的微笑送给每一位学生。

好了 ，关于教育类书籍读后感和教育类的书籍的问题到这里结束啦
，希望可以解决您的问题哈！